| 包装 | 木架 |
|---|---|
| 表面工艺 | 抛光 |
| 材质 | 花岗岩 |
| 产地 | 山东 |
| 风格 | 中式 |
| 工艺 | 雕刻 |
| 类别 | 摆件 |
| 颜色 | 灰色 |
| 造型 | 神佛 |
| 制作工艺 | 雕刻 |
| 加印LOGO | 可以 |
| 是否可定制 | 是 |
| 制作方法 | 半手工半机械 |
| 雕刻工艺 | 精雕 |
| 品牌 | 艺都石雕 |
| 适用场景 | 宗教庙宇 |
| 摆挂形式 | 摆饰 |
石雕十八罗汉知识：详细介绍石雕罗汉
十八罗汉一般汉族地区寺庙的大雄宝殿两边供有石雕十八罗汉像，这十八罗汉到底是谁?是根据什么经典，什么时代才开始塑造他们的像呢?
?十八罗汉是由十六尊者再加上其他两尊罗汉组成的，因此，要谈十八罗汉，须先从十六尊者谈起。这十六位尊者，在庆友(即难提蜜多罗，斯里兰卡人)所著《法住记》中的名字是： ??1宾度罗跋堕阇(即宾头卢颇罗堕)尊者，2迦诺迦伐蹉尊者，3举钵罗汉(即迦诺迦跋厘堕阇尊者)，4苏频陀尊者，5诺距罗尊者，6跋陀罗尊者，7迦理迦尊者，8伐阇罗弗多尊者，9戌博迦尊者，10半托迦尊者，11啰怙罗尊者12那伽犀那尊者，13因揭陀尊者，14代那婆斯尊者，15阿氐多尊者，16看门罗汉(即注荼半托迦尊者，也即周利盘陀伽)。这十六罗汉，又称为住世十六尊者。 在十六尊者之外加上嘎沙鸦巴(降龙)尊者和纳达密答喇尊者即成为十八罗汉。因为这两位尊者都各具神通，因此他们加入十六尊者之中而成为十八罗汉，是比较合理的。
?关于十八罗汉的名称，兹略举如下：??举钵罗汉(迦诺迦跋厘堕阇尊者) 是一位化缘的和尚。他化缘的方法是举起铁钵向人求乞。修成阿罗汉果后，人称举钵罗汉。
??喜庆罗汉(迦诺迦伐蹉尊者) 是古代印度的一位雄辨家。有人问他什么叫做“喜”?他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问：“什么叫做‘庆’?”他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐**是庆，例如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。”
??看门罗汉(注荼半托迦尊者) 他到人家化缘，常用拳头拍门叫屋内的人出来布施。后来佛陀赐一根锡杖，他化缘时用以在人家门前摇动，人家听到这声音果然开门布施。这锡杖后来成为和尚的禅杖。
??长眉罗汉(阿氐多尊者) 他生下来**有两条长长的白眉毛。原来他前世是一位和尚，因为修行到老，毛发都脱落，只剩两条长眉毛，死后再转世为人，他的父亲**送他出家，终于修成阿罗汉果。
静坐罗汉(诺距罗尊者) 是一位大力罗汉。原是一位战士，后来出家，他的师父叫他***，放弃从前当战士时那种粗野观念。所以他在静坐时仍现出大力士的体格。??挖耳罗汉(那伽犀那尊者) 他是一位论师，因论“耳根”，而闻名印度。所谓“耳根”是由于觉醒而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。佛教讲六根清净，其中耳根清净。因为那伽论耳根**到家，所以取挖耳形状以示耳根清净。
??骑象罗汉(迦理迦尊者)他本是一位驯象师。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。他出家后证阿罗汉果，故名骑象罗汉。
??坐鹿罗汉(宾度罗跋罗堕阇) 原是印度优陀延王的大臣，忽然发心出家，优陀延王苦劝不听，遂循入深山修行**，他骑鹿回宫，劝导国王出家，用种种比喻说明欲念之可厌，结果国王让位于太子而出家。故人称他为骑鹿罗汉。
